LA ILUSTRACIÓN DE SIERRA MORENA

Notamos la falta de los bautismos comprendidos entre el 22 de Octubre de 1786, fecha de la última partida del libro 1º, hasta enero de 1824 en que empieza el libro rotulado como 2º y 3º de Bautismos. El libro 1º de Matrimonios se inicia el 3 de Agosto de 1810 y el primero de Sepelios tiene bastantes faltas como consecuencia de la invasión francesa.

Resulta algo más fiable la ortografía y lugar de procedencia de los colonos del índice del primer libro de bautismos de Santa Elena, pasados por fray Conradino de Langvida. Su escritura incluye la clásica letra B[1], no observada en las partidas de otros capuchinos, en las familias establecidas hasta Diciembre de 1769. Desde esta fecha hasta el 3 de Octubre de 1773 pasa todas las partidas en latín. En las partidas se incluye el lugar de nacimiento, diócesis, territorio y Copul, (lugar de matrimonio).

Corregimos el nombre de las ciudades cuya ortografía no se corresponde con la Guía Postal.

Ahueneim, ¿Ahunsheim?; Altstad, ¿Altstadt Alstätte?; Anau, ¿Hanau?; Arcenhain, ¿Arenzhain?; BrosBniz, ¿Brochwitz?; SBücntrut, ¿Brüntrup?; Cergin, ¿ZeiBig, Zernin?; Dallburg, ¿Dalberg?; Doleron ¿Oléron? (Francia); Henfing, ¿Ensfeldt, Einfelds?; Finstingen, ¿Fischingen?; Frinc Roan, ¿Frischtborn, Friesdorf?; Fsalzbur, ¿Salzburg; Fuen, ¿Fützen?; Halten, ¿Halter, Haltern?; Hazenbühl, ¿Hatzenbühl?; HeideBhein, ¿Heidelsheim?; Herzum, ¿Herzhorn?; Hoffhalten, ¿Hofstädten, ¿Hofstätten?; Inderweiler, ¿Imsweiler?; Irier, ¿Irell, Trier?; Istringen, ¿Irsingen?; Jinkeneholz, ¿Ginkenroth; Grinftuls, ¿Grinburg?; Kehrweiler ¿Kerzweilerhof?; Kierff, ¿Kietz?; KurzenhauB, ¿Kutzenhausen?; Labrau ¿Labaun, Landau?; Lauff, ¿Lauf?; LesBe, ¿Lebehn, Lerbeck, Lessen?; Leder, ¿Leeder?; LertBwil, ¿Lettewitz?; Ley, ¿Leyh?; Lixum, ¿Linum?; Loltar, ¿Lhostadt?; Loth, ¿Lohte, Lotte?; LüeBkein, ¿Lüxheim?; Maguncia, ¿Maynz?; Magunt, ¿Mainz?; Manheim, ¿Mannheim?; Mogunt, ¿Mogen?; Müncklaufen, ¿Münchhausen?; Nanzig, ¿Naulitz?; Neustat, ¿Neustadt?; Ottlinger, ¿Ohligs, Solingen, Röllingsen?; Oftein, ¿Offstein?; Olmiz, ¿Ölknitz?; Pericor, ¿Perigord? (Francia); Pickemlolz, ¿Pichelsdorf?; RisBhoffen, ¿Ringhofen?; RiterBhof, ¿Ritterode, Ritersdorf?; Rolhingen, Rollingen, ¿Röllingsen?; Rönsscwack, ¿Rosbach, Roschbach?; SankiereB, ¿?; Saralben, ¿SaBleben?; SBaden, ¿Badem, Baden, Baden Baden?; SBeinheim, ¿Beienheim, Schweiheim, Weinheim?; SBisBel, ¿Bischberg?; SBrisBel, ¿Bischberg?; SBühl, ¿Sülm?; Sargaminer ¿?; SBrusbel, ¿Brusenbeck?; Senschan ¿?; Schausshaufen, ¿Schafhausen?; Slarckenburg, ¿Schlackenmühle, Schlackenreuth?; Scheibenhad, ¿Scheibenhardt?; Slarckenburg, ¿Schlarckendorf?; Schlegstalt, ¿Schlechtsart?; SBlifsmengen, ¿Schleimünde?; Sichen, ¿Sichenhausen?; Statmatten, ¿Stammen, Stammham?; Stankenug, ¿Ständehof?; Sulz, ¿Sültz?; Triest, ¿Trieste?; Untemdoff, ¿Untendorf?; Unterwalden, ¿Unterwangen, Unterweiden?; Walbhuern, ¿Walburg, Waldburg?; Walscheid, ¿Wallscheid?; Weidezheim, ¿Weidesheim?; WeishBenburg, ¿WeiBenburg?; Winzenbach, ¿Winzenburg?; WunterBhaugen, ¿Wunderthaugen?; Zeiliberh, ¿Zeilfeld, Zellewitz;

Comparando los libros parroquiales y último censo de Santa Elena, exponemos la procedencia de apellidos extranjeros (respetando la ortografía del documento) que perviven en Santa Elena o en otra colonias[5].

[1] Juan Daniel Bullón había quedado huérfano de pequeño y se enroló como soldado de las Guardias Walonas.

En 1792 pidió la devolución de la suerte que sus padres poseían en Carboneros, entregada a Alfonso Moraga,

junto con dos vacas, 2 borricas y 600 reales de paja (A.G.S. Sª. y Sª. de Hacienda, l. 502, fol 152).

[2] La familia Degen emigró a Guarromán; allí se hizo famosa por el enlace de la madre y tres hijos en el mismo día.

[3] Si hoy está en desuso, en aquel entonces era frecuente el sufijo diminutivo y cariñoso “in” en los apellidos femeninos alemanes.

En el índice de Conradino hay un excepción: Otilia SBentreuf

[4] En el folio 108 del mismo libro de Bautismos el capellán español D. Pedro de Quesada pasó dos partidas en las que las

madres se apellidaban Zimerman; de la primera, Ana María, se decía proceder de Fispax, obispado de Peblebelle en la Suecia y

de Eva Zimermanin se dice natural de Geideburg, obispado de Estrasburgo en Alemania.

De Suecia “procedía” también Ana María Mayerin, según D. Teodoro de Araujo, mismo libro de Bautismos, del lugar

de Baltina, obispado de Churschag. Lo mismo se indica de Valentín Brat; el carmelita fray Francisco de los Remedios

pasó una partida, folio 156, anotando como lugar de procedencia Urdebranda, obispado de Anstad, en Suezia. En el

mismo error cayó el trinitario fray Luis de S. Antonio con Ana María Yekles, natural de Lemklan, obispado de

Constanza (mismo libro). Igual le ocurrió al bachiller D. Andrés José Rodríguez con Juan Ignacio Antonio Akerman,

natural de Filspag, Obispado del Valis, (mismo libro).

No son los únicos documentos donde se cita erróneamente Suecia; en otro papel del Archivo Municipal de La Carolina

se afirma que Abi es procedente de Montusinga (Suecia).

[5] Es fácil comprobar que ciertas partidas facilitan otros datos ignorados e importantes para el investigador. Citemos el caso de la partida

de Bautismo de Antonio Juan de la Cruz; fue su madrina Dª Juana Lamurére, mujer de D. Carlos Lemaur vecinos al presente de la Carolina

y natural de la ciudad de Barcelona

Un matrimonio que llamó nuestra atención fue el de Juan Espíritu Lanes Fournier, natural de Narbona, de seguro parentesco con

Juan Lanes Duval y de la misma naturaleza. Se casó en Carboneros con Carolina Serra Durand del Puerto de Santa María, natural

de Sevilla, en 1774.